牌坊上的石雕龍鳳呈祥圖體現(xiàn)了什么樣的風(fēng)水含義

　在中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案中，龍鳳是很好看的一種。畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍瑞云朵朵，一派祥和之氣。
　　龍和鳳為什么要配合著、對(duì)應(yīng)著出現(xiàn)呢？
　　作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)含豐富的文化現(xiàn)象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標(biāo)志和象征。如果將中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)按其功能效應(yīng)的大小排個(gè)座次的話，龍無(wú)疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就該是鳳了。
　　龍是古人對(duì)魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物，和云、雷電、虹等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。爬行動(dòng)物和哺乳動(dòng)物是龍的主要集合對(duì)象，因此，龍常常被稱為"鱗族之長(zhǎng)"、"眾獸之君"。
　　鳳是古人對(duì)多種鳥禽和某些游走動(dòng)物模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。長(zhǎng)翅膀的鳥禽是鳳的主要集合對(duì)象，因此，鳳便登上了"羽族之長(zhǎng)"的寶座，有"百鳥之王"之稱。
　　龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。
　　鳳有喜火、向陽(yáng)、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。
　　神性的互補(bǔ)和對(duì)應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個(gè)是眾獸之君，一個(gè)是百鳥之王；一個(gè)變化飛騰而靈異，一個(gè)高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來，便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。
　　鳳的取材對(duì)象主要是鳥禽，而鳥禽絕大多數(shù)都是喜歡溫暖，喜愛陽(yáng)光的，因此，鳳凰又稱"太陽(yáng)鳥"、"陽(yáng)禽"、"火精"，所謂"丹鳳朝陽(yáng)"、"鳳鳴朝陽(yáng)"、"火鳳凰"。
　　這樣，從新石器時(shí)代到盛行陰陽(yáng)五行學(xué)說的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鳳大都是以"陽(yáng)物"的面貌出現(xiàn)。而龍，因其取材對(duì)象多為"水物"、"水獸"和"水象"，從而在其形成的初期，基本上是屬"陰"的。龍和鳳的配合、結(jié)合、對(duì)應(yīng)，反映著古人的陰陽(yáng)觀。

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