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地 址:山東省濟(jì)寧市嘉祥縣開發(fā)區(qū)石雕藝術(shù)城
一、石牌樓的設(shè)計(jì)手法
石牌樓的設(shè)計(jì),應(yīng)該在突出歷史特點(diǎn)的同時(shí),緊緊抓住地方特色進(jìn)行設(shè)計(jì),將歷史特點(diǎn)和地方特色緊密地結(jié)合起來。地方特色涉及到許多方面,比如,地方的地理、文化、民俗特色等。在設(shè)計(jì)牌樓時(shí)應(yīng)特別注意挖掘其歷史文化內(nèi)涵,突出地方風(fēng)格。石牌樓是建筑群的重要組成部分,應(yīng)具有建筑群的建筑風(fēng)格,要力求達(dá)到布局合理,比例適當(dāng),疏密有序,遠(yuǎn)望雄偉,近觀親切,細(xì)看生情。這是建好石牌樓的關(guān)鍵。石牌樓按官制設(shè)計(jì),要體現(xiàn)規(guī)范得體,穩(wěn)重高雅的造型效果;按民俗風(fēng)格設(shè)計(jì),要體現(xiàn)千姿百態(tài),矯健鄉(xiāng)俗的造型效果。應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)要求選擇能體現(xiàn)設(shè)計(jì)要求的石料,如漢白玉質(zhì)地華貴,多用于主要場(chǎng)所的牌樓建造;墨玉質(zhì)地古樸,多用于仿古建筑群的牌樓建造。在浮雕圖案的處理上,要按牌樓所在的位置和作用,選擇反映地方文化的一些素材,充分反映地方特色,讓人們一看牌樓,便知此地是何場(chǎng)所,以牌樓的建筑形式,體現(xiàn)古今文化,起到象征性的作用。如果說特定建筑群是一條祥龍,那么石牌樓就是祥龍的眼睛,應(yīng)該推敲設(shè)計(jì),精心施工,真正達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。將石雕的雕刻技藝和人們的聰明才智充分體現(xiàn)在牌樓之上。
二、石牌樓的結(jié)構(gòu)工藝
牌樓的結(jié)構(gòu),大致由基礎(chǔ)、立柱、額枋、匾牌、檐樓構(gòu)成。這些構(gòu)件的連接處由卯榫銜接,只有將這些構(gòu)件合理組合,才能建造一座象樣的牌樓。
基礎(chǔ):是牌樓的重要組成部分,一座牌樓能否立起來,關(guān)鍵是看基礎(chǔ)扎實(shí)不扎實(shí)?;A(chǔ)包括地下和地面兩部分設(shè)施。地面部分即基座,一般使用須彌座、抱鼓石和蹲獅,也有使用完全仿木的夾桿石大石墩,四面刻祥云龍紋,上雕“壽與天齊” 神獸,大石墩下是柱礎(chǔ)石?;A(chǔ)的地下部分是基腳,基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土和夯土層等構(gòu)成,深度應(yīng)在幾米至十余米之間,這要根據(jù)地質(zhì)情況而定。牌樓是無依無靠的獨(dú)立式建筑,要使它巍然聳立,搏風(fēng)擊雨,永久性不倒,其基礎(chǔ)必須牢固。
立柱:是牌樓起支承作用的構(gòu)件。牌樓上的各大橫向構(gòu)件,均搭在立柱上。立柱一般為矩形,也可使用“梓框” 。牌樓的形制規(guī)格,一般都是以立柱來劃分的,兩柱之間是門洞,稱作一間,中間稱為“明間” ,兩側(cè)稱為“次間” ,再次稱為“稍間” ,柱成偶數(shù)增減,間成奇數(shù)增減。牌樓還以立柱出頭與否,分為兩大類,即柱不出頭(非沖天式)和柱出頭(沖天式)。牌樓立柱無論在結(jié)構(gòu)上,還是在類型上,都有很重要的意義。
額枋:這是體現(xiàn)牌樓風(fēng)格上的最重要的結(jié)構(gòu)部分。牌樓作為一種紀(jì)念性和裝飾性建筑,主要從這部分構(gòu)造中得到體現(xiàn)。它主要是由小額枋、折柱花板、大額枋、平板枋、墊板等構(gòu)件組成。
匾額:即用于牌樓上題刻文字的“版面” 。就三間四柱石牌樓來說,“版面” 設(shè)在額枋或花板的中部,也有設(shè)在龍門枋上部中間,兩邊是高拱柱,上邊是平板枋。
檐樓:牌樓的檐樓是仿木建筑的斗拱和出檐。這里最為復(fù)雜的構(gòu)件便是斗拱,斗拱是中國(guó)最具傳統(tǒng)風(fēng)格和及富裝飾意義的建筑構(gòu)件。以前在石牌樓中,因石料不易榫接,制作難度大,而且重量也受限制,因此,斗拱在石牌樓中僅是象征性地仿造木構(gòu)的示意做法?,F(xiàn)在利用現(xiàn)代施工技術(shù)所設(shè)計(jì)制作的斗拱,在仿木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上能使斗拱的可視部分,達(dá)到仿木結(jié)構(gòu)的通透感。牌樓的檐樓在明間的為明樓,在次間的為次樓,在稍間的為稍樓,在邊柱上的為邊樓,在邊柱以外并且懸空的為翼樓或跨樓,在明樓與次樓、次樓與稍樓之間的為夾樓。在檐樓設(shè)計(jì)時(shí),明樓采用廡殿頂,次樓采用歇山頂,邊樓與翼樓采用懸山頂,夾樓采用硬山頂。此種設(shè)計(jì)說明,古代建筑中主要屋頂?shù)脑煨透袷蕉寄茉谂茦侵械玫襟w現(xiàn)。
三、石牌樓雕飾手法
牌樓的紀(jì)念性、標(biāo)志性和裝飾性,決定了牌樓在建筑上的工藝性。因此,要求每一座牌樓,都應(yīng)成為精美的工藝美術(shù)品。
(一)裝飾手法。石牌樓的裝飾手法主要反映在雕刻上。石牌樓的每一個(gè)構(gòu)件,都是精雕細(xì)刻出來的。它們最后拼接、組合、吊裝成形,無不體現(xiàn)出精湛的雕刻技藝和精密的設(shè)計(jì)技術(shù)。
石牌樓的雕刻,幾乎包括了所有傳統(tǒng)的石雕技法。
1.高浮雕:即主題雕刻在建筑構(gòu)件表面突起較高,層次較多,起伏較大的一種石雕。用于牌樓的枋柱上。
2.淺浮雕:即凹下去的“底” 大體在一個(gè)平面上,突起的雕刻主題高出石面不多,起伏的高度一般在一至二厘米之間。裝飾面無論是平面或弧面,雕刻各部位的高點(diǎn)幾乎在同一表面上。若雕刻面有邊框時(shí),各部位高點(diǎn),一般不超過邊框平面的高度。雕刻各部位依雕刻主題的布局,可以互相重疊穿插,使之有一定的深度感。這種雕刻手法,在牌樓中應(yīng)用較多。
3.平雕:即凸起的圖案和凹下去的“底” 都是平的,這種雕刻的主題和“底” 各自在同一平面上,從而使雕刻面在“底” 面上形成的陰影整齊又有規(guī)律,反映出雕刻主題的楞角清晰,立體感強(qiáng)。多作回字紋、丁字紋、曲折紋、萬字紋等。
4.陰線刻:即線型流暢圓和,深淺寬窄一至,格調(diào)俊秀細(xì)膩,宜于寫實(shí)也宜于寫意,主要用于主題花紋以外的“空地” 上,起襯托紋飾作用,以增加整個(gè)雕刻的層次感,便于人們遠(yuǎn)近耐看。有時(shí)單獨(dú)用陰線刻表現(xiàn)主題,實(shí)感俊秀流暢。
5.圓雕:即單體造型。它是將實(shí)體前后左右上下各方面都雕刻出來,而不依靠背景。用于柱根上的石獅子、戧柱獸、檐樓脊上的小獸和柱頭上的掛件。
6.透雕:其特點(diǎn)具有面或懸空起來的表現(xiàn)能力,具有豐富的立體感。常用于牌樓的花板、正脊、垂脊、匾額框、和垂花屏上。
(二)裝飾內(nèi)容。牌樓裝飾內(nèi)容非常豐富∶人物故事、歷史傳說、花卉植物、鳥獸動(dòng)物、山水自然、房屋建筑、器具什物等,幾乎應(yīng)有盡有,而且刻畫十分精美。牌樓雕刻的裝飾內(nèi)容中,常使用諸如龍鳳、獅子、蝙蝠、鶴、鹿、魚、蓮、牡丹、喜鵲、松、竹、梅、蘭、如意、萬字等象征性圖案。龍鳳,是傳說中的神獸神鳥。龍,威武嚴(yán)肅,象征著男性的堅(jiān)毅剛強(qiáng);鳳,艷麗多姿,象征著女性的美貌溫柔。以五只蝙蝠組成圖案,象征五種天賜之福——長(zhǎng)壽、富裕、健康、平安、和多子多孫。鹿,因與“祿” 同音,象征著富裕“升官受祿” 。鶴,相傳能活百歲以上,它常與松、石、龜、鹿等類似的長(zhǎng)壽之物在一起組成圖案,以象征著長(zhǎng)壽。瓶,象征著和平、平安,它常與插花組成圖案,如瓶里裝四季花,便象征“四季平安”;插三支戟,則象征“連升三級(jí)” 。如意頭,象征稱心如意,常用于枋柱、滴子紋飾。“萬年青”、“五谷豐登”、“科技興農(nóng)”、“乘風(fēng)破浪”、“一帆風(fēng)順”、“龍鳳呈祥”、“連年有余”等圖案象征吉慶祥和的傳統(tǒng)民俗文化。
(三)裝飾效果。
牌樓起著紀(jì)念碑的標(biāo)榜意向。裝飾精美的牌樓,遠(yuǎn)望屹然肅立,莊重突出,令人產(chǎn)生崇敬之情。當(dāng)走近牌樓時(shí),牌樓上所刻的橫幅豎聯(lián)、人物故事、動(dòng)植物花紋等,會(huì)使人感到親切溫和,并隨之產(chǎn)生一些聯(lián)想。使牌樓具有遠(yuǎn)望崇高、近觀親近、細(xì)看產(chǎn)生聯(lián)想的效果。
牌樓上的構(gòu)造工藝、裝飾工藝和裝飾內(nèi)容,不分季節(jié)、不論晝夜,總是默默地放射著藝術(shù)的光華。它即可以歌頌革命業(yè)績(jī),紀(jì)念歷史人物,宣揚(yáng)民族文化,反映時(shí)代精神,又可以裝飾環(huán)境,美化和豐富人們的精神文化生活,用莊重祥和的形象,潛移默化地陶冶人們的情操。使人們?cè)诮邮芩囆g(shù)享受的同時(shí),也接受牌樓所蘊(yùn)含的美好的教化作用。使人們一想起牌樓,就激起美好的回味,使之成為地方特色的標(biāo)記,即服務(wù)當(dāng)代,又載入史冊(cè)。
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