石雕麒麟可振家運，聚吉祥轉好。石雕麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)守家宅，增添家中吉祥的作用，令屋主財福齊臨。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運的運程。一般用于轉運的麒麟最好是經(jīng)過特別程序開啟的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致；麒麟乃是風水鎮(zhèn)宅、化煞轉禍為祥之神獸。最擅化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞(如墳場、廟宇、鬧鬼地方)、二黑病符星。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財家庭不合、車禍、血光、開刀、離婚等....石雕麒麟鎮(zhèn)之保平安。麒麟地四大瑞獸之，也是四大瑞獸中最祥瑞的風水產(chǎn)品。  

      麟麒送子中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。古代石刻主要有石獸、石柱和石碑三大類。石刻通常是六件三種:皇帝皇宮為石獸一對(天祿、麒麟)，大道石柱一對，石碑一對。現(xiàn)今見到的以石獸最多，也最能代表古代皇宮特色，藝術價值最大。古代石獸一般都是形體碩大，氣勢非凡，無論石雕天祿、石雕麒麟或石雕獅子、石雕貔貅，都為整塊巨石雕成。雕琢精工洗練，造型夸張，變形適度，自然而生動，具有豐富的想象力，完全脫去漢代石刻的那種板滯、古拙的作風，向著矯健靈活的方向轉變，這也正是南朝社會風氣的體現(xiàn)。

      帝后和王侯大門口所列石獸略有差別。帝王門前石獸均帶角，有雙角和單角之分，頭大而頸部略細，有翼有腳爪，領下有長須垂胸，門前右側的一座頭上獨角，左側的一座頭上雙角，稱天祿或麒麟，是傳說中的靈異瑞獸，常常是應著“貴人”才出現(xiàn)的，所以只有至高無上的皇帝才可享用。王侯門前的石獸頭大而頸部短粗，有長舌垂胸，有翼有腳爪，但頭上無角，用辟邪或獅子，獅子是人世間的百獸之王，王公貴族門前列置石獅，以示他們地位的顯赫。

      麒麟是傳說中的一種神獸。這里的石麒麟用整塊方形石雕刻而成，安置在南朝齊武帝皇宮前。麒麟頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。石雕麒麟長須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個身軀呈S形扭動，顯得勇武大方。從各種角度觀看，都給人以氣勢宏大、雄渾穩(wěn)定的感覺。藝術家在造型上強調前挺的胸脯，夸張胸部的圓弧線，縮短腹部，夸大后腿上部肌肉和臀部的圓弧線，加粗四肢，弱化關節(jié)，夸張巨爪和大口巨舌，強調壯實和碩大的體積感，突出兇猛有力，又使四肢非常協(xié)調地支撐身軀。它頭頸不分，頭部稍小且向后，既恰到好處地表現(xiàn)了昂首動態(tài)，體現(xiàn)靈巧性，又能造成金字塔般的穩(wěn)定感。所以，整個石雕麒麟顯得厚重而不笨拙，穩(wěn)定中又有動感，雄渾威猛，似乎體內蘊藏著無窮的力量。

      它全身除肢腹之間鏤空外全身無繁瑣細節(jié)，連尾部也緊貼臀部扎地，羽翼僅用線刻而成，加之變形加粗的四肢和夸大的巨爪與底座緊緊連在一起，都使其不易破損。麒麟的長須、鹿毛和雙翼進行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使石獸神異非凡的氣質得到了進一步表現(xiàn)。在雕刻技法上，多用圓刀法，并注意到了圓雕、浮雕和線雕的綜合運用，使作品的藝術表現(xiàn)力較前代更為充分。

     這件石麒麟流傳至今已有一千五百余年，是古代石雕麒麟雕刻中的精品杰作。

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