寺廟寺院石頭大門(mén)價(jià)格及山門(mén)圖片,寺院石頭大門(mén)也被稱(chēng)為寺廟石頭大門(mén)以及寺院大門(mén)牌坊或者寺廟山門(mén)牌坊等，寺廟山門(mén)作為我國(guó)特色建筑文化之一，隨著現(xiàn)代文化發(fā)展，越來(lái)越多的寺院修建石頭大門(mén)牌坊，用來(lái)標(biāo)明地名。

        在我國(guó)的寺院建筑中，因其深受傳統(tǒng)建筑群體空間觀影響，佛教寺院強(qiáng)調(diào)的空間，是建筑群所在整體寺院空間。從外部通往寺廟主體建筑群，通常會(huì)有一個(gè)前導(dǎo)部分，即司寺院山門(mén)或者叫寺廟石頭大門(mén)。

        寺院石頭大門(mén)，既是主要的交通路線，又是整個(gè)寺觀空間序列的前奏曲。從建筑學(xué)的意義上看，石頭山門(mén)牌坊這樣的寺院石頭大門(mén)，是建筑軸線序列的開(kāi)端，引人入勝，醞釀空間高潮，預(yù)示著后面建筑序列的豐富多彩。

        寺院石頭大門(mén)制作形體，與甲骨文中的“門(mén)”字十分相似，由在豎向上支撐和傳遞荷載的立柱，與橫向上聯(lián)系的梁枋架構(gòu)而成的門(mén)洞式建筑，屬于傳統(tǒng)的牌坊建筑。寺廟山門(mén)制作中，除了部分加以檐樓豐富外部形態(tài)特征外，也不乏各種小構(gòu)件，如斗拱、雀替、勾頭等，給寺廟山門(mén)牌樓建筑，增添了獨(dú)特的藝術(shù)氣息。

        從寺院石頭大門(mén)牌坊圖片牌樓樣式大全中可以看出，寺院石頭大門(mén)當(dāng)然是采用天然石材精雕細(xì)刻而成，常見(jiàn)的寺院石頭大門(mén)牌坊一般采用青石、芝麻白、芝麻灰、五蓮紅、輝綠巖、漢白玉等材質(zhì)雕刻而成。

        佛教是人類(lèi)文明藝術(shù)的發(fā)源地，經(jīng)過(guò)社會(huì)的不斷演變與發(fā)展，形成了絢麗多彩的寺院雕刻建筑藝術(shù)，如寺院入口牌坊山門(mén)、佛塔、經(jīng)幢等等。寺院雕刻藝術(shù)，是宗教文明的重要組成部分，是人類(lèi)精力與物質(zhì)層相結(jié)合，而創(chuàng)造出的綺麗建筑。

        在寺院山門(mén)圖片或者現(xiàn)場(chǎng)，看到的雕刻各種佛教紋飾圖案，運(yùn)用藝術(shù)的語(yǔ)言，來(lái)使人們非常好地感到宗教的真理。在寺院入口山門(mén)圖片中，常見(jiàn)的雕刻紋飾有佛家八寶、佛家寓言故事、各種佛與菩薩雕刻等等。

        從寺院石頭大門(mén)圖片來(lái)看，這些石頭山門(mén)牌坊上雕刻的浮雕紋飾，極富特色，充分展示了少林寺，作為禪宗祖庭的地位。從寺院入口牌坊圖片來(lái)看，山門(mén)牌坊是整個(gè)大環(huán)境的控制點(diǎn)，寺廟石頭大門(mén)牌樓雖小，但它界定并收斂空間，使建筑空間似隔非隔、似連非連，使人們?cè)谛睦砗蜕砩希挤路疬M(jìn)入了一個(gè)新的區(qū)域，產(chǎn)生強(qiáng)烈的場(chǎng)所感，并暗示著后序空間。因此無(wú)論從形制上，還是從位置上，寺院入口的石頭山門(mén)，都有著襯托寺廟主題殿堂的作用。

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